祈禱生活（第二期）：和天主的結合

祈禱生活(第二期)         和天主的結合

« 我要永遠聘娶你，以正義、公平、慈愛、憐憫聘娶你；以忠實聘娶你，使你認識我是上主。» (歐2, 21-22) 難道我們不渴望聖經的承諾在我們身上實現嗎？我們的召叫最終就是與天主結合。親密地認識祂，並熱切地愛祂，如同我們被祂所愛所認識！我們願意«住在祂內，祂也住在我們內» (若15, 4)。我們也願意可以像聖保祿這麼說：“我生活已不再是我生活，而是基督在我內生活”（迦2，20），以便成為像聖伯多祿所說的，“有分於天主性體的人”（伯後1，4）。我們願意活出夫妻之間的互相交付，“凡我所有的都是你的！”為了能有顆純潔的心與天主結合，即使要接受痛苦的洗煉，我們也願意。

除了聖經，我們也接受加爾默羅傳統，使我們深深地渴望基督徒生命的神婚幅度。聖十字若望美麗的文章描述了靈魂在天主內的昇華，提供我們一個新視野及非凡的希望：« 靈魂對天主的愛，就像天主對靈魂的愛那樣強壯和完美，因為二個意志如此相結合，致使只有一個意志和愛，亦即只有天主的愛。…雖然天主在那裡確實藉把自己的愛付出，向靈魂明示如何愛，如同天主祂的愛一樣，天主還使靈魂以祂愛靈魂的能力去愛祂。將靈魂神化為祂的愛，如我們所說的，天主將祂自己的能力給予靈魂，致使靈魂能愛天主。好像天主把一道工具放在靈魂的手裡，告訴靈魂如何運用，並和靈魂一起工作，天主明示靈魂如何去愛，並且給靈魂能力去愛。» (靈歌，聖十字若望著，臺灣加爾默羅修會譯，第37詩節注解)

和天主的結合：感性的經驗？

和天主的結合有時會有感性的經驗，反應在人的不同方面（點燃意志、記憶充沛、照亮理智、身心靈感覺愉悅），使我們充滿喜悅、幸福、滿足，遠超過世界所能給的。但這不會長久。基督徒在世的生命，不僅僅是佔有，往往是對新郎的渴望及期待……此渴望的表達且保持此渴望的活力，尤其是因堅持默觀祈禱而得。

我們知道，結合的主要意義不在感覺，而是意志上的結合，除了天主所要的之外，什麼都不要。那生活在神貧、黑暗或痛苦中的人，以信德來接受他的狀況，可能比那些享受神慰的人更與天主結合。有時一些工作需要我們全力以赴，沒有很多時間想到天主或者感覺到祂的臨在，而只是一心完成被交代的使命。靈魂藉這謙卑的忠信與天主結合。聖女小德蘭教導我們，單調的犧牲比神魂超拔更確保我們與天主結合。

靈魂與天主的結合與靈魂所具備的信德、望德與愛德成正比，這是聖十字若望的主要教導。如大家所知，我們有時被召邀請去相信，雖然沒有看見；去期望，雖然沒有擁有；去愛，雖然感覺不滿足。

衡量和天主的結合程度？

和天主結合的程度是很難衡量的。許多聖人與天主有很密切的結合，但內心卻感覺非常貧乏，如同聖女小德蘭在她生命的最後幾年，或者印度加爾各答的德肋撒姆姆。即使靈魂和天主的結合是非常真實與密切，但卻不一定常有喜悅之情；靈魂有時感覺處於黑暗之中，«坐在罪人之席» 而不是在天堂的客廳！上主允許祂的朋友以一種神秘的方式，分擔世界罪惡的重負。這在今天似乎更普遍。如果有什麼準則來評估和天主結合的程度，一定不是在感性方面。最可靠的準則將是那人的謙卑程度，對周圍的事物是否有愛心，同時安詳及信賴地接受發生的一切事，其中包括失望或痛苦。接受十字架是我們與天主結合的最有效之路……

如果沒有人能衡量與天主結合的程度，我們卻很肯定達到結合的路：堅持祈禱、神貧、謙卑、耐心、溫柔、謙虛的服務、純潔的心、仁慈與和平。總而言之，就是福音內所說的真福。沒有其他的路能進入天國。

“在一切事上看到天主”

以下摘錄一段Marie-Étienne Vayssière神父給一位他所陪伴的人的信 (取自Consentir à l’amour一書, 真福團出版社EDB) : « 不要放棄與天主結合的工作。如何？藉死於自己、洗煉內心，溫柔、耐心、平常心、慷慨地忘我、沒有保留的交托。在每一時刻，生命中發生的任何小事，每一個腳步，都不停地歌唱天主的眷顧。作一個有信德的人，在一切事上看到天主，祂的旨意、祂的愛，並熱切地毫無保留地接受它。追根究底，其實就是：在這信德的生命中，聖化一切，德化一切；在一切事上看到天主，直至踩在腳下的塵土，落下的頭髮，隨風搖盪的葉子，這些都有天主及祂無限的愛。為回應天主的愛，我們全心接受及愛祂。在一切事上，常喜樂滿意，因為一切都來自天主，都是天主。這是你靈修生命的主要原則，真正可以依靠的支助。你前進的腳步將穩定安全、輕鬆快樂，並能結出超性的果實。 »

以後尚有其他要討論的有關與天主結合的課題。我們知道聖女大德蘭的靈修建立在降生奧跡，和天主的結合就透過和耶穌的人性親密共融。借蒙福的聖路易馬利，我們知道聖母瑪利亞所扮演的重要角色，她是“上主藉以降生的溫柔斜坡”，好帶領我們走這條路。這些將是以後簡報的主題。

踏步邁向天主......

讓我們以 Vayssière 神父這美麗的話作總結，以茲鼓勵:

« 無論靈魂有什麼弱點，只要她祈禱，就在邁向天主的路上。她的弱點，表面上似乎拖延了她的腳步，其實卻在加速。我們和天主的結合，不在於我們對天主的感覺，反而是對自己弱點的感覺。在這無力感中，對天主的信賴使我們站起來並無視一切地走向祂。所以，讓我們謙卑地實踐每日的神操。謙卑地一步步向前走，認識我們什麼都不是，什麼也做不好，但同時，保持無限信心，信賴天父的無限仁慈。»

語錄

« 天主所要的，就是要使我們透過參與成為神，如同祂的本質是神。就如同火會燒透在它內的一切。»                     聖十字若望

更深一步…

就在今天

我還渴望與天主結合嗎？這還是我生命中最優先、燃燒心頭的事嗎？這渴望是否隨著時日，已經慢慢地冷淡下來？是什麼使這渴望冷淡了呢？是幻滅嗎？是失望嗎？或者由於經驗到自己的軟弱而失去了理想？或者我渴望其他事而不再渴望天主？我可以做些什麼具體的事以喚醒或者保持我對天主的渴望？這些問題，可以較後與陪伴我靈修的人討論。

閱讀

- Consentir à l’amour - lettres choisies du père Marie-Étienne Vayssière, Éditions des Béatitudes.

以上這本書闡明與天主的真正結合在於接受自己的絕對貧窮。同時也強調了聖母的角色。

- 靈歌, 38 與 39詩節，聖十字若望

這兩段美妙詩節形容在愛的昇華中，靈魂與天主之間平等的愛。

什麼能喚醒我們的渴望 ?

祈禱生活（第一期）：祂在這

祈禱生活：“祂在這！”

（第一期）

我們開始第一份的“祂在這！”簡報。這份簡報最初是為了鼓勵及幫助真福團的兄弟姐妹的祈禱生活。團體的【生命之書】[1]強調說：“團體認識她的主要恩寵在於祈禱的生活”，要求我們堅定及具恒心地盡可能每一天用一小時來作默觀祈禱。

祈禱生活是親密地和天主心心相印，如聖女大德蘭說的，祈禱是“和天主單獨地交談，知道祂愛我，和祂作友情的交換。”這是聖神賜我們的最大禮物，也是我們最願意傳遞的寶藏。因此我們很喜樂地和大家分享這些文章。

“祂在這！”

“祂在這！”亞爾斯的聖本堂，時常指著聖體櫃或聖體，說道：“祂在這！”所有的基督徒，慷慨地為天主服務的時候，更需要和這位元在我們身邊的‘祂’建立這份親切的關係，這是我們的首要任務。服務的慷慨將隨時間而流逝，除非我們在祈禱的生活中找到根基，特別是忠實地保持個人的祈禱，才能正確而富有成果地生活。

Pierre d’Alcantara 是聖女大德蘭的最忠實跟隨者。在他的“論祈禱及默想”（Traité de l’oraison et de la méditation）這本書中，他這麼寫道：“在祈禱中，靈魂自罪惡中得潔淨，愛德得到滋養，信德得到植根，望德得到堅強；精神愉快，靈魂充滿溫柔，心靈清淨，真理得以呈現，誘惑得以戰勝，悲傷遠離，五官感覺煥然一新，不再冷淡怠惰，生銹的惡習去除一乾二淨；從這交往中誕生了明亮的火花，對上天的熱切渴望。在這些火花中，燃燒著神聖的愛火。”或者我們還沒有每天都嘗到這一切，但時間久了之後，這些話一點都不假。瑪德羅賓說道：“我們生命的價值在於我們的祈禱的價值。”

在愛的催促中，如同加爾默羅的最基本會規所確定的，我們願意“不只在死後，而就在這塵世，在內心嘗到、精神體驗到上主臨在的力量，以及來自天上的甜蜜與光榮。”

當然，堅持祈禱就表示要接受痛苦、乾枯及貧乏的時間，要面對人性上與生俱來的可憐處境。這是一個必須的過程。祈禱是一條蛻變的道路，但也是一條謙卑、神貧的道路。堅持地尋找在祈禱中與天主結合，這是需要付出昂貴的代價。雖然有時非常乾燥無味，然而我們不惜任何代價，堅持不放棄。首先，因為這是天主所要求的，其次，除了這條路，沒有其他道路可以給我們和平及真正的喜樂與安慰，鼓勵我們堅持作戰，並使我們的使徒事業結出果實。

我們也要謙卑地承認，不論我們走了多遠的路，但常需要“學習如何祈禱：好象第一批門徒一樣，總是從主耶穌那裡重新學習祈禱：「主，請教給我們祈禱」”（若望保祿二世，新千年的開始，32段）。

生活各方面都需要“持續培育”，尤其在祈禱方面，它是“基督徒生命的本質和靈魂，也是一切真正牧靈生活的條件”。我們永遠學不盡如何祈禱。我們需要常渴望更好地祈禱，更淳樸及更熱切的祈禱，更好地讓我們觸摸到天主，並得到聖經所承諾的“一顆全新的心”。

這份簡報就是為回應這基本的需要，保持每個人內心這份對祈禱的饑渴以及毅力，永遠不失望或灰心，如同主耶穌所說（參閱路18，1）

語錄

“我要堅持，每天都堅持默觀祈禱，雖然可能感覺枯燥、無聊、煩悶......即使魔鬼可以不斷向我重複一些令人反感、沮喪或威脅的話！然而在困難及受痛苦折磨的日子中，我仍然對自己說：我的召叫就是願意天主所願意的，這對我就滿足了！“瑪德羅賓

主題與標題

接下來的簡報，將觸及不同的主題，如：使祈禱更有效的態度；可能遇到的困難；聖經誦讀；和聖母的關係等。

當然，這不是要強加給每個人同樣的樣式或方法。在祈禱這領域，應該尊重每個人的自由，以及他們在靈性生命中的進展，因此每個人的祈禱方式隨著生命的歲月肯定不一樣。這簡報只是提供一些滋養，提醒大家一些重點，掃除無可避免的障礙，喚醒內心的渴望。

除此之外，將有標為“更深一步”的一段，是提供一些閱讀資料以便加深對主題的討論。

祈禱吧！以便和“常在我們身邊幫助我們的這位朋友”相遇！

更深一步

·       就在今天

我選擇簡報中特別觸動我的一點，在祈禱中加以反思。我向天主祈禱，要求祂賜我恩寵認識如何把這點更好地生活出來。

·       簡短的神操

在這個月內，我花時間回顧我過去與天主一起走過的生命，以及祂如何帶領我走入祈禱生活中。我感謝祂，向祂傾訴我的渴望，或者痛苦，並告訴祂我的期待。

·       閱讀

若望保祿二世，“新千年的開始“2001年，第32和34段

·       電影

戰爭房間，2015，優酷電影

簡報的作者

這些文章取自天主教真福團內部傳閱的期刊“祂在這”。文章作者不定，有團體內的神父、教友、修士修女等，他們共同的渴望是激發祈禱生活，這是團體的召叫也是每一位基督徒的召叫。所以，我們很高興和大家分享這些簡單的文章。

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[1] “生命之書”是天主教真福團靈修的創始文本。有興趣者可以來信向作者詢問。