祈禱生活：利用祈禱的時間（第25期）
用於祈禱的時間是非常寶貴的時間，你需要有強烈的願望，盡可能地把它用好，使它不是例行公事，而是富有成效。然而，這是一個具有極大個人自由的領域：每個人必須找出聖神如何逐漸塑造他與天主的對話。在不希望強加任何規則或設定任何限制的情況下，讓我們就這個問題說幾句話。
當問題出現或者不出現時
有時問題不會出現：我們很快進入收心的狀態，對天主專注地愛，這對我們來說就足夠了。或者內心在主面前自發地打開。或者有特殊的恩寵，被天主強烈地吸引：天主主導我們的祈禱。或者有時是，我們正在經歷一個困難的考驗；從痛苦的深處自然地向天主呼喊，不需要強迫自己！然而，在其他時候，問題出現了：我們不是自發地被引導到這種或那種祈禱方式，而是由我們決定如何度過這段祈禱的時間。
祈禱的開始和結束
一位耶穌會神父曾經說過：在祈禱中，你必須特別注意開始和結束，在這兩者之間，你做你能做的事!
首先，我們需要注意我們如何開始：意識到自己在天主面前，發愛德與信德，懷著極大的渴望，願意好好利用與主相會的這恩賜。我們可以祈求聖神，或者把自己託付給瑪利亞，或以其他方式進入這特殊的時刻。
結束時：即使我們認為祈禱的時間不是最高品質的，我們也不應該傷心或灰心地離開。與天主相處的時間總是一份禮物，我們應該熱情地感謝祂。即使我心神不在，但祂一定在，而且肯定在我的心裡做了一些事！我必須始終帶著感激之情離開，並確信我可以依靠主。一個大部分時間都 "失敗 "的祈禱可以在最後三分鐘內通過極大的謙卑、信任，以及繼續與天主同行的堅定決心來“彌補”。如果我們經歷了一段美麗的時刻，那感激之情就應該更加強烈；如果我們得到了一些天主對我們的期望的啟示，我們前進的決心就應該更加堅定。
祈禱的中段時間
在這 "中段時間"，我們能說些什麼呢？
當然，有千萬種與主相處的方式：自發地與祂交談，感謝祂，祈求祂的恩典，向祂提出我們和世界的需要。我們可以默想聖經中的一段文字，重複這段文字，讓它滲入我們的心，默想它對我們說的一切......我們可以從我們喜歡的、對我們有益的聖詠中得到啟發。我們也可以（特別是如果我們非常分心，覺得很難沉思）讀幾句靈修作品，讓這些句子沉浸入心，幫助我們重新回到天主前，聆聽祂的話，滋養我們信任、愛和慷慨的良好性格。
“心禱”也可以是一個很大的幫助：簡單而柔和地重複耶穌的名字，同時注意祂在我們心中。另一個可能性，並非不好，就是誦念玫瑰經。特別是在困難時期，玫瑰經可以成為不能祈禱的人的祈禱；通過這種可憐而簡單的方式，聖母與我們分享她的回憶和她對天主的開放。
上述不同的活動當然可以在同一時期的祈禱中結合起來。但最好避免蜻蜓點水似的"換來換去"，儘量在同段時間保持一種形式的祈禱。
這方面的規則很簡單：如果某種方式那能説明我們關注天主的臨在，那就選擇這方式，迎接祂的愛，滋養我們的信、望、愛三德。
有時，我們唯一剩下的就是把我們的無力祈禱託付給天主！儘管感覺乾枯無味、無聊甚至厭惡，留在那裡，這可能是一個真實的祈禱。特別是完全沒有滿足感的情況下!
主動或被動的祈禱
一個關鍵的問題是辨別在祈禱中何時主動，何時被動。
有時你必須積極行動，否則什麼都不會發生，你會變得懶散，日復一日都一樣。我們需要默想、閱讀、交談、行動，積極地滋養我們的信、望、愛。
相反，有時我們需要把閱讀、默想和行動放在一邊，而是保持靜止和沉默，因為聖神給了我們進入沉思的恩寵：我們感到心中有一種傾向，要保持平靜，沒有任何特別的智力活動，而是單純地以愛注視天主。
我們可以分心走意，但心裡以愛關注天主，這就足夠了。不需要大量的思想和言語，只需要保持內心的這種愛的關注。
總結
如果我們忠實於祈禱，並盡力利用我們投入的時間，那麼很有可能藉天主的恩寵，我們有一天會像聖十字若望在他的“靈歌”中提到的那個靈魂一樣說：
“從現在起，我沒有其他工作，我唯一要做的是愛。“(20節)
願聖神祝福我們的善意，並給予我們必要的忠誠和鑒別力。
語錄
“在我們日常的生活中，我們與世界分享我們的能力。在我們的祈禱中，我們提供我們的那份無力感。這也是始終使祈禱成為可能和實在的原因。沒有什麼可以阻止我們祈禱，甚至當我們沒有能力祈禱時。”Martin Steffens
更深一步…
我花點時間反思我最近祈禱時的時那段 "中間部分"。如果我不是簡單地以愛關注天主，我就選擇更經常地練習所建議的一或兩種方法。
書籍 :
聖十字若望，攀登加爾默羅山，第12，13章
每天跨出改變生命的一小步，雅各斐理（Jacques Philippe）上智文化事業（臺北）
簡報的作者
這些文章取自天主教真福團內部傳閱的期刊“祂在這”。文章作者不定，有團體內的神父、教友、修士修女等，他們共同的渴望是激發祈禱生活，這是團體的召叫也是每一位基督徒的召叫。所以，我們很高興和大家分享這些簡單的文章
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