教宗本篤十六的圖片與語錄

貞潔神話

承蒙輔仁大學宗教學系教授陸達誠神父允准，轉載他在1999年所寫的這篇文章。

所謂神話是指不太可能發生的事，或是非常少見的事。中國古代推崇貞節牌坊，五四把它推倒了。近年來傳媒鼓吹性解放，連小學生也要學保險套的使用方法。連監堯先生在他的宗教學碩士論文《基督徒婚前性行為之分析－以台北地區成人基督生活團已婚成員為例》(1994年六月) 中提到基督生活團成人組團員抽樣調查的結果，顯示廿人中十三位在婚前已與其未來配偶有過超友誼的行為(見該論文第四十頁)，可見貞潔真的難保。因此聽到貞潔的故事時，我們無法不肅然起敬，要把它們歸類到「神話」中去。下面筆者要敘述兩個故事，其一發生在以浪漫著稱的法國情侶間，其二是一對中國留美夫婦堅守貞潔聖願的佳話。

這兩個故事都是筆者在去年(一九九九)休息年親身體認的。先說那對法國情侶吧。

去年八月下旬我從巴黎與十七位法國教友到南斯拉夫梅裘高其朝聖。在一座民宅中住了七天。有兩對情侶安排在我住的三樓。每對情侶住一房。起初，我不知道他們已婚或未婚。以後知道他們都是大學畢業不久的青年，當然還未成婚。第二天早餐時，其中一對只用清水和麵包，顯然是守齋族。原來，梅裘高其的聖母屢次鼓勵教友守齋克己，為別人作補贖，不少教友每週三、五守大齋。看到這對情侶守齋，我肅然起敬，對這對有同居嫌疑的鄰居有了另一份觀感。朝聖結束前兩天晚飯後，大家去聽厄瑪努爾修女演講。結束時，他們在外面等我，他們告訴我他們堅信天主，願意一生度徹底的信仰生活。他們把自己的婚姻奉獻給天主，願意終身為教會服務。明年可能結婚。他們已約定把夫婦行為保留到婚後。他們要我給他們特別的降福，使他們將來可度聖善的婚姻生活。

月光下，我們三人圍在一起，開始作出聲的禱告。天父和聖母好近好近，深愛這兩位可愛的情侶，並接納了他們的奉獻。啊，貞潔太美了！玉簪花居然在有最大性自由的法國綻放著，這是傳媒無法逆料有關新新人類的另一章。

第二個故事的主角住在邁阿密。去年一月至六月我住在耶魯大學的一座本堂住宅中。接到一通電話。對方姓陳，自稱是先母的代女。她是在上海領洗的。震旦大學醫科畢業後，她一面行醫，一面申請入聖衣會當修女。不料數年之後，中共逮捕大批神長教友，封閉了所有的修院，聖衣會亦難逃此厄運。不能修道了，陳醫師私下矢發終身貞潔願，繼續度她渴望的奉獻獨身生活。一晃就過了十多年。有一次給復旦大學歷史系一位教授的夫人治病。那位老太太去世後一年，教授向她求婚，她堅持不肯。後來她告訴教授自己不能結婚，因為她已向天主矢發過貞潔聖願。該教授居然答允她結婚之後可以分床而居。當時有幾位神父，從監獄或勞改營獲得假釋，回到上海，知道了她的情形，告訴她可以解除她的貞潔願。陳醫師堅持不要。但因教授鍥而不捨地苦求，一再保證會尊重她的守貞意願，才得到了她的首肯。結婚後，二人果真度了有名無實的夫婦生活。

陳醫師先申請到美國簽證，抵美後在醫院開業。不久教授也來了。兩人一起埋頭苦幹。太太用英文發表了十餘篇醫學論文，丈夫則寫歷史專書，在大陸和臺灣同時出版。其中有一本自傳。我翻閱時看到了他求婚時的許諾，及以後十數年，包括在美國時的踐諾。我在他們家住了四天，見二人相敬如賓，但有時也會挽著手在海濱散步。這對神仙眷屬的故事真可稱為神話了。

七十歲的陳大姐天天清晨去教堂望彌撒，家中放滿了聖書，她的最愛就是靈修。先生已過八十，仍很健壯。數年前領了洗，現在二人一起度虔誠的教友生活。從前聽過法國哲學大師馬利旦度的是貞潔婚姻，覺得不可思議，現在親眼目睹另一件同類的不可思議的事。想到聖母和若瑟更是這類婚姻的鼻祖:他們的故事為大部分人似乎在一層厚霧後面發生的。但今天在邁阿密見識到的真人真事叫我大開眼界。為天主沒有不可能的事(路1：37)。以上二則故事算不算神話，讓讀友自己來評估吧。或許有人會說:「才不是神話，我們也是這樣生活著。」

大 聖 若 瑟 禱 文

啟：天主矜憐我等。　　　應：基利斯督矜憐我等，天主矜憐我等。
啟：基利斯督俯聽我等。　應：基利斯督垂允我等。
啟：在天天主父者。　　　應：矜憐我者。（下同）
　　贖世天主子者。
　　聖神天主者。
　　三位一體天主者。

啟：聖瑪利亞　　　應：為我等祈！

啟：聖若瑟　　　　應：為我等祈！（下同）
　　達味之榮裔
　　聖祖之輝耀
　　天主聖母之淨配
　　聖母童貞之潔護
　　天主聖子之鞠養
　　基利斯督之勤衛
　　聖家之長
　　若瑟至義者
　　若瑟至潔者
　　若瑟至智者
　　若瑟至勇者
　　若瑟至順者
　　若瑟至忠者
　　忍耐之明鏡
　　貧窮之實愛
　　工藝之表率
　　家居之光榮
　　童貞之保護
　　家室之砥柱
　　苦者之安慰
　　病者之希望
　　臨終之主保　
　　邪魔之驚懼
　　聖教之保障

啟：除免世罪天主羔羊者，　　應：主赦我等！
啟：除免世罪天主羔羊者，　　應：主允我等！
啟：除免世罪天主羔羊者，　　應：主憐我等！

啟：主立之為己家之長，　　　　應：又立之為諸產之主。


眾：（請大家祈禱）天主，禰以奇妙的安排，揀選榮福若瑟，為童貞聖母之淨配。求禰使我們，凡在世恭敬他為主保的，在天得蒙他轉達。禰是天主，永生永王。阿們。
　
求聖若瑟垂佑祝文
    有福的大聖若瑟，我們在困難中求了您至聖 淨配的幫助之後，又再滿懷信念地奔赴您面前，懇求您的護佑。因著您和無玷童貞天主聖母的相契情愛，以及您對聖子耶穌所發的仁慈父愛，我們懇求您記著我們是 耶穌聖血所置的嗣業，而惠然前來眷顧我們，在我們困難急需中，用您的大能慨然幫助我們。籲，聖家的勤謹守護人，請您保佑耶穌基督所選的後裔。籲，至愛的慈 父，請您幫助我們戰勝魔鬼，抗拒邪說與物質的誘惑。我們的大主保，一如從前當耶穌聖嬰有性命危險的時候，您救了祂一樣，現在也求您同樣地保護聖教會，使她 脫免仇敵的惡計和其他的困難危險。並請您也常保護我們每一個人，使我們能效法您的榜樣，靠著您的助佑，在世聖善地生活，而當我們生命結束時，能獲得善終， 得享天國永福。阿們。

中文,真了得!

眼睛看得到的地方叫視線，眼睛看不到的地方叫視野。

嘴裡說得出來的話叫內容，嘴裡說說不出來的話叫內涵。

臉上看得出的表情叫氣色，臉上看不出的表情叫氣魄。

腳下走得到的距離叫夢想，腳下走不到的距離叫幻想。

鼻子聞得到的味道叫氣味，鼻子聞不到的味道叫氣息

眉毛皺得出的形狀叫情緒，眉毛皺不出的形狀叫情感。

手上比劃出來的動作叫手勢，比劃不出來的動作叫手段。

背後摸得到的硬度叫脊椎，背後摸不到的硬度叫脊樑。

胸口量得著的尺寸叫胸圍，胸口量不到的尺寸叫胸襟。  

 

腦子裹測的出的東西叫智商，測不出的東西叫智慧。

額頭上看的出的是皺紋，額頭頭看不出的是歲月

証件上印出來的叫文憑，証件上印不出的叫文化。

跨得過去的是門，跨不過去的是檻。

舌尖嘗得出的是味道，嘗不出的是味口。

說得清道得明的是友情，說不清道不明的是愛情。

耳朵聽得到的聲音叫語言，耳朵聽不到的聲音叫流言。

語言能描述清楚的是意思，語言描述不清楚的是意境。

文字寫得出來的東西叫情節，寫不出來的東西叫情結。

看得見的自大表情叫傲氣，看不見的自尊底線叫傲骨。

溫度計量得出來的熱呼叫溫度，量不出來的熱呼叫溫暖。

蠟燭點得燃的數字叫歲數，蠟燭點不燃的數字叫歲月。

胸膛聽得到的聲音叫心跳，胸膛聽不著 的聲音叫心情；

眼睛看得到的時間叫時鐘，眼睛看不著的時間叫時光；

手指寫得出的文字叫文章，手指寫不出的文字叫文化。

衣著裹看的見的東西叫身體，裹看不見的東西叫身份。

還能嘗的到的味道叫回味，已經嘗不到的味道叫回憶。

且轉且評的是微博，不轉不評的是微笑。

心裹測得出的律動是心跳，心裹測不出的律動是心緒。

手錶可以看的是日曆，不可以看到的是閱歷。

能夠訴說的苦叫苦惱，不能訴說的苦叫苦衷。

鏡子裹看得到的是自 己，鏡子裏看不到的是自我。

鼻子嗅得出的叫氣味，鼻子嗅不出的叫氣氛。

微博發的出去的是故事，微博發不出去的是事實。

口香糖可以改變的是氣息，口香糖改變不了的是氣度。

喉嚨吞得掉的是口水，喉嚨吞不掉的是口碑。

知道歸宿的是肉體，不知道歸宿的是靈魂。

金錢衡量出的是價格，金錢衡量不出的是價值。

手指彈出的是樂器，手指彈不出的是樂觀。

人類把握住的是節奏，人類把不住的是節操。

嘴角彎得出的角度叫笑容，嘴角彎出的角度叫樂觀。

新聞報道中有的 叫內容，新聞報道中沒有的叫內幕。

檔上查得到的叫規定，檔上查不到的叫規則。

困境中找得到出路的叫希望，找不到出路的叫絕望。

銀行卡上顯示的出來的叫財產；顯示不出來來的叫財富。

可以實現的夢想叫希望，實現不了的夢想叫絕望。

天天牽在嘴上的叫情話，默默牽掛在心裡的叫情感。

一句話讓人跑東跑西叫權力！不說話讓人點頭哈腰叫權勢！

人身上聽得到動靜的是心臟，聽不到動靜的是心眼。

容易打開的門叫大門，不容易打開的門 叫心門。

我把花生丢在水里

張神父聽小孩子告解。第一個告解說：『我把花生丟在水裡。』第二個也告說：『我把花生丟在水裡。』第三個又說：『我把花生丟在水裡。』
張神父大惑不解。當第四個上來時，神父先說：『你不用說了，我知道：你是不是也把花生丟在水裡。』
那孩子哭道：『我就是華生。他們三人把我丟在水裡！』