貞潔神話

承蒙輔仁大學宗教學系教授陸達誠神父允准，轉載他在1999年所寫的這篇文章。

所謂神話是指不太可能發生的事，或是非常少見的事。中國古代推崇貞節牌坊，五四把它推倒了。近年來傳媒鼓吹性解放，連小學生也要學保險套的使用方法。連監堯先生在他的宗教學碩士論文《基督徒婚前性行為之分析－以台北地區成人基督生活團已婚成員為例》(1994年六月) 中提到基督生活團成人組團員抽樣調查的結果，顯示廿人中十三位在婚前已與其未來配偶有過超友誼的行為(見該論文第四十頁)，可見貞潔真的難保。因此聽到貞潔的故事時，我們無法不肅然起敬，要把它們歸類到「神話」中去。下面筆者要敘述兩個故事，其一發生在以浪漫著稱的法國情侶間，其二是一對中國留美夫婦堅守貞潔聖願的佳話。

這兩個故事都是筆者在去年(一九九九)休息年親身體認的。先說那對法國情侶吧。

去年八月下旬我從巴黎與十七位法國教友到南斯拉夫梅裘高其朝聖。在一座民宅中住了七天。有兩對情侶安排在我住的三樓。每對情侶住一房。起初，我不知道他們已婚或未婚。以後知道他們都是大學畢業不久的青年，當然還未成婚。第二天早餐時，其中一對只用清水和麵包，顯然是守齋族。原來，梅裘高其的聖母屢次鼓勵教友守齋克己，為別人作補贖，不少教友每週三、五守大齋。看到這對情侶守齋，我肅然起敬，對這對有同居嫌疑的鄰居有了另一份觀感。朝聖結束前兩天晚飯後，大家去聽厄瑪努爾修女演講。結束時，他們在外面等我，他們告訴我他們堅信天主，願意一生度徹底的信仰生活。他們把自己的婚姻奉獻給天主，願意終身為教會服務。明年可能結婚。他們已約定把夫婦行為保留到婚後。他們要我給他們特別的降福，使他們將來可度聖善的婚姻生活。

月光下，我們三人圍在一起，開始作出聲的禱告。天父和聖母好近好近，深愛這兩位可愛的情侶，並接納了他們的奉獻。啊，貞潔太美了！玉簪花居然在有最大性自由的法國綻放著，這是傳媒無法逆料有關新新人類的另一章。

第二個故事的主角住在邁阿密。去年一月至六月我住在耶魯大學的一座本堂住宅中。接到一通電話。對方姓陳，自稱是先母的代女。她是在上海領洗的。震旦大學醫科畢業後，她一面行醫，一面申請入聖衣會當修女。不料數年之後，中共逮捕大批神長教友，封閉了所有的修院，聖衣會亦難逃此厄運。不能修道了，陳醫師私下矢發終身貞潔願，繼續度她渴望的奉獻獨身生活。一晃就過了十多年。有一次給復旦大學歷史系一位教授的夫人治病。那位老太太去世後一年，教授向她求婚，她堅持不肯。後來她告訴教授自己不能結婚，因為她已向天主矢發過貞潔聖願。該教授居然答允她結婚之後可以分床而居。當時有幾位神父，從監獄或勞改營獲得假釋，回到上海，知道了她的情形，告訴她可以解除她的貞潔願。陳醫師堅持不要。但因教授鍥而不捨地苦求，一再保證會尊重她的守貞意願，才得到了她的首肯。結婚後，二人果真度了有名無實的夫婦生活。

陳醫師先申請到美國簽證，抵美後在醫院開業。不久教授也來了。兩人一起埋頭苦幹。太太用英文發表了十餘篇醫學論文，丈夫則寫歷史專書，在大陸和臺灣同時出版。其中有一本自傳。我翻閱時看到了他求婚時的許諾，及以後十數年，包括在美國時的踐諾。我在他們家住了四天，見二人相敬如賓，但有時也會挽著手在海濱散步。這對神仙眷屬的故事真可稱為神話了。

七十歲的陳大姐天天清晨去教堂望彌撒，家中放滿了聖書，她的最愛就是靈修。先生已過八十，仍很健壯。數年前領了洗，現在二人一起度虔誠的教友生活。從前聽過法國哲學大師馬利旦度的是貞潔婚姻，覺得不可思議，現在親眼目睹另一件同類的不可思議的事。想到聖母和若瑟更是這類婚姻的鼻祖:他們的故事為大部分人似乎在一層厚霧後面發生的。但今天在邁阿密見識到的真人真事叫我大開眼界。為天主沒有不可能的事(路1：37)。以上二則故事算不算神話，讓讀友自己來評估吧。或許有人會說:「才不是神話，我們也是這樣生活著。」