祈禱生活:屬靈戰鬥與祈禱(第19期)
談了祈禱時的分心及神枯,我們不能不談敵人威脅祈禱的方法:撒旦將盡其所能來阻礙或至少干擾祈禱。有時分心是因為心理問題,有時則是惡靈所引發的;所以我們必須學習如何去分辨,以便更好地去面對。
“因為我們的戰鬥不是對抗血和肉,而是對抗率領者,對抗掌權者,對抗著黑暗世界的霸主,對抗天界裡邪惡的鬼神。”(弗6,12)聖保祿的這些話警告我們:祈禱是基督徒的生命重點,所以就必定要進入這屬靈的戰鬥。我們不是單獨作戰:天主本身將以祂的愛作我們的護盾,而我們將從天主那裡獲得抵禦和勝利的武器。
我們知道,祈禱是與天主結合的最好方法。因此這個問題至關重要。天主柔情的洪流藉祈禱傾注在我們身上。我們使徒工作的成效也在很大程度上依賴我們祈禱的品質。那麼祈禱是否因此會是一件容易的事呢?不!祈禱會有許多障礙;有外在的,但更微妙的是內在的。
要跨越的障礙
某些障礙是外在的:比如有時候,我們覺得有比祈禱更重要的事要做,因為這些事很具體,我們可以立刻看到其效果;有時我們突然覺得很疲乏要睡覺,要打個電話或者發個短信,要和某個人會面等,一些看上去似乎很緊要的事。這些障礙往往在我們要去聖堂時發生,很顯然地這是一個屬靈戰鬥。遲到、轉移等,凡讓我們失去以祈禱為最緊要的事都是因惡魔而起。
一旦揭開及克服了這些最初的障礙,將會遇到新的問題,內心會受到攻擊。比如,當我們已經安頓好,收斂了心神,開始朗朗背誦一些美麗的經文時,卻無法完全投入。這時可能會出現其他分心的情況,一些無謂的思想,比如擔心明天要吃什麼,要買什麼,或者要如何解決某個問題等。這些阻礙狡猾而隱秘。
惡魔會挑起我們良心的不安,說我們的祈禱很差,沒有用;它也會以我們已經在告解中辦好的罪來困擾我們,把我們捆綁在罪惡感中......這樣勢必讓我們與天主的愛隔絕。
其他典型例子還有想像的對話。我們開始與某些讓我們生氣或令我們痛苦的人無休止的對話;或者與我們所喜愛的人對話,把自己投射入虛幻的境地。許多無謂的思潮,使我們離開現實的“此時此刻”,而天主卻是在現實中的“此時此刻”與我們相遇。
誘惑也會讓我們有不潔的思想,或者讓我們戴上放大鏡,把一切事情擴大或扭曲,如果我們失去平安,也就失去天主。我們的敵人藉想像力讓我們以為將遇到某些困難、災禍或不幸,而其實是無中生有的事!這些只是為讓我們擔心。
在祈禱中,惡魔也會刺激我們的新舊創傷,引起各種負面的感受。在此,我們也可以藉果實認識果樹的好壞,因為善神會鼓勵我們奉獻我們的創傷。
獲得勝利的武器
我們最好的榜樣當然是基督本身。祂同我們一樣,經歷了一切,除了犯罪之外。“祂既然親自經過試探受了苦,祂必能扶助受試探的人。”(希2,18)特別是祂在沙漠及革責瑪尼莊園所受到的試探。祂的武器就是天主聖言及交托給天父。
為我們也是一樣。我們不缺勝利的武器:呼籲耶穌聖名、耶穌禱文、用心及慢慢地劃十字聖號、用舌音祈禱——因為聖神本身為我們轉禱。聖女小德蘭發信德的模式(‘我信所要相信的’)是我們的榜樣,可以化解我們的懷疑。有時一些祈禱文因其有力的祈禱文能化解內心負面的思想。
重要的是要知道如何分辨神類:認識、瞭解天主在我們身上所行的微妙工程並與之配合,拒絕一切不來自天主的事。依納爵神操在這方面能給我們極大幫助;這和東方靈修所說的守護心神有異曲同工的意思。
另外,用心誦念玫瑰經是一個極有力的武器,因為聖母瑪利亞,我們的慈母已從天主獲得“踏碎毒蛇頭顱”的使命。許多聖人都用此方法。此外,也可以呼籲我們的護守天使,因為他們日夜面見天主。
最後,不要忘記聖方濟沙雷(François
de Sales)的建議:利用這些令我們分心的事情作為我們祈禱的內容。我們不要直接面對誘惑,因為如此只能加強誘惑,最終使我們跌倒,而是要從它的掌握中“開溜”,在“波浪下”遊開(參閱更深一步)。
勝利屬於天主
天主不會讓我們面對超出我們力量的戰鬥,除非這戰鬥能讓我們成長,使我們更與祂結合。
這些武器都很重要,但不要忘記,天主永遠是一切的主人:“上主不賴刀槍賜人勝利,戰爭勝負只屬於上主”(撒上17,47)。天主永遠控制一切,甚至有時情況似乎已到絕路。約伯是在天主允許的情況下受到試探,其結果是,他得到了豐厚的祝福——新的生命。我們的祈禱也是如此。
語錄
“寧可在戰鬥中死去,也不要在墮落中活著”(Saint
Isaac le Syrien)
更深一步…
就在今天
我是否認識到撒旦在我生活中所行的某些詭計,使我不能堅持我的祈禱或者使我的祈禱生活不規則?使我在祈禱中感到沮喪與失望而放棄祈禱?使我在祈禱中藉擔心、瑣事、虛榮等而分心走意,離開天主?
撒旦依靠我的那些人性缺陷來實現它的詭計?撒旦習慣用那些藉口(生活中的某種情況或事件)使我離開祈禱?發現了撒旦這些策略時,我如何應對?
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