默示錄第二部分 – 有關祈禱
“沒有多餘、無用的祈禱。沒有一個祈禱是丟失的。”
梵，2012年9月12日 – 以下是翻譯自Zenit.org網路上有關本篤十六世週三公開接見活動的教導。地點是保祿六世大廳。教宗繼續他對默示錄有關祈禱部分的默想。
親愛的兄弟姐妹，
上個星期三，我談到默示錄第一部分對祈禱的啟示。今天，我繼續本書的第二部分。第一部分的祈禱側重在教會內部生活，第二部分的祈禱是有關全世界。教會，配合天主的計畫，在歷史中前進。她是歷史的部分。
聚集聆聽若望訊息的會眾，重新發現作為『天主和基督的司祭』（默20：6；參閱1：6；%：10），他們有責任一起合作，向全世界人類打開天主的國。他們面對兩種生活體制，而這兩種生活體制存在著一種辯證關係：首先，可定義為“基督體制”，這是信眾所樂於歸屬的；其次是“世界體制——它反對天主與人建立盟約，並受惡者影響”。這體制欺騙人類，期望建立一個相反基督及天主的世界。（參閱cf. Pontifical Biblical Commission,
The Bible and Morality,
Biblical Roots of Christian Conduct, 70宗座聖經委員會，聖經與道德，基督徒行為的聖經根源）因此會眾需要知道如何深入地詮釋生活中的歷史，學習以信仰角度辨識發生的事件，以便以行動來幫助天國的成長。詮釋、辨識及行動，這些都與祈禱直接關連。
在默示錄的第一段，基督重複七次呼籲道：『有耳的，應聽聖神向各教會說的話』（默2:7,11,17,29;3:6,13,22）。之後，會眾被邀上天，以天主的眼來觀看。在此，我們發現了三個圖像，作為詮釋歷史的參考點。這三個圖像為：天主的寶座，羔羊以及書卷。（參閱默4：1-5：14）
第一個圖像是寶座。寶座上坐著一位若望所不能形容，超越人所能表達的。若望只能寫下他看到的美，及喜樂的經驗。這神秘者是天主。全能的天主並沒有獨居在天上。祂親近人類，與人建立盟約。在歷史中，天主以玄妙但實際的方式讓人聽到祂的聲音——往往以雷電為象徵。在寶座周圍有其他活物，如二十四位長老及四個活物。他們不斷地讚美歷史的唯一主人。
第二個標記是書卷，載有天主對人及歷史的計畫。這書卷被七個印密封著，沒有人能打開。若望因無人能探測天主的計畫而悲傷痛哭。然而，就在對深奧的歷史束手無策時，來了一位能打開書卷並光照它的救星。
第三個標記這時出現了：基督，十字架祭獻的被宰殺羔羊。祂站立著，象徵著復活。死而復活的基督就是這羔羊。祂逐一地打開了印，顯示天主的計畫，歷史的內涵。
這些標記告訴我們什麼呢？它提醒我們如何詮釋歷史事件以及我們個人的生活。抬起眼目，注視上天，與基督常保持密切關係，並且借個人及團體的祈禱，向基督打開思維及心胸，如此我們學習以嶄新的角度來看事物，並從中掌握其意義。祈禱就像似開啟的窗戶，讓我們的視野能投向天主。這不只是為了提醒我們人生的終向，也是為了讓天主的旨意照亮人生的旅途，使我們活得更充實與有意義。
上主如何指引基督徒團體去深切閱讀歷史的內涵？首先，祂邀請我們以務實的態度面對生活的環境。因此，羔羊開啟了前四個印，讓教會看清楚她生活的世界，一個有許多負面因素存在的世界。人在這世界作惡，如因貪婪而行暴，不甘失敗而互相殘殺（第二個印）；或者無法無天，多行不義（第三個印）。除此之外，尚有人必須面對的惡，比如死亡、饑餓與疾病（第四個印）。面對這些可怕的現實，天主鼓勵教會團體不要失望，堅信表面看來勢大力壯的惡，將在真正全能的天主前一敗塗地。
羔羊開啟的第一個印就是要告訴我們這個訊息。若望寫道：『我就看見，有一匹白馬出現，騎馬的持著弓，並給了他一頂冠冕；他像勝利者出發，必百戰百勝。』（默6：2）天主的大能進入人類的歷史。祂的大能不只彌補惡所造的傷害，甚至戰勝惡。白色表示復活：天主如此接近我們，甚至進入黑暗的死亡境界，以祂光輝的神性生命來照亮它。天主承擔了世界的惡，用祂的愛來潔淨它。
要如何使基督徒對現實的看法日趨成熟呢？默示錄告訴我們，祈禱滋養我們對光明的認識，加深我們對每一個基督徒及教會團體的深切信賴。它鼓勵我們不要被惡所勝，而要以善勝惡。要注視著死而復活的基督，因為祂的勝利屬於我們。教會生活在歷史中。她不但不能獨善其身，反而要勇敢地面對困難與痛苦，逆流而行。她要有力地肯定，邪終必不能勝正，黑暗不能消滅天主的光芒。
這點對我們是非常重要的。作為基督徒，我們不能悲觀。要知道，在生命旅程中，我們一定會遇到暴力、虛假、仇恨及迫害，但這些都不能使我們頹喪。在這之上，祈禱教導我們觀察天主的徵象，祂的臨在與行動。的確，祈禱教導我們成為善之光，撒播希望並指出天主的勝利。
這認知使我們感謝及讚美天主及羔羊。這是二十四長老及四活物一起唱的‘新歌’，以慶祝使『一切更新』的基督羔羊（默21：5）。然而，這‘更新’首先是我們應求的恩典。在此，我們看到祈禱的另一個要素：迫切祈求天主的國來臨，以及人有顆受教順服天主的心，願天主的旨意領導我們及世界。
在默示錄的神視中，以下的重要細節表示了這祈禱意向：“二十四長老”及“四活物” 各拿著弦琴來伴奏他們的歌，還有“盛滿了香料的金盂”（5：8b），“這香料是眾聖徒的祈禱”. (5:8b)。聖徒除了指那些已達到天主前的人，也包括我們這些正在旅途中的。
在天主的寶座前，我們看到一位天使拿著一個金香爐，並不斷地把許多乳香放入爐中。這乳香代表我們的祈禱，拌合著馨香一同升到天主台前（默8:1-4）。這是一個圖像，告訴我們所有的祈禱，即使如何呆板、困難、貧乏、枯燥、不完美，將被煉淨並達到天主的心。因此，我們要堅信，沒有多餘無用的祈禱；沒有一個祈禱是丟失的。每一個祈禱都有答案 – 即使答案常是奧妙的 – 因為天主是愛，是無限仁慈。聖若望寫道：『天使提起香爐，盛滿了祭壇上的火，拋到地上，遂發生了雷霆、響聲、閃電和地動。』（默8:5）
這圖像表示天主並非對我們的祈禱無動於衷。祂介入，並使世界感到祂的權威，聽到祂的聲音。祂震撼惡勢力，使他們動搖。往往，面對邪惡，我們感到無能為力。然而，祈禱是首要及最有力的反應。祈禱也增強我們揚善的意志。天主的德能使我們的弱點結果實（參閱羅8:26-27）。
最後，我願意以默示錄結束的對話做總結（默22:6-21）。耶穌重複數次說道：『我快要來』（默22:7,12）。這句話並不只是指未來世界終窮之時，它也指耶穌現在就來。耶穌居在相信祂、歡迎祂的信徒中。因此會眾在聖神的領導下，猶如新娘（22：17）渴望婚期般，重複地向耶穌發出迫切的邀請：『來吧！』（默22：17a）。這呼籲重複第三次道：『阿們，主耶穌，來吧』（22：20b）！之後，宣讀訊息的人用以下這句話總結，來表達聚會的意義：『願主耶穌的恩寵與眾聖徒同在！』（默22:21）
雖然默示錄有許多複雜的圖像，但卻帶領我們進入豐富的祈禱。因此，我們也需要聆聽、讚美、感謝及瞻仰上主，並祈求祂的寬恕。默示錄有偉大的團體禮儀祈禱結構，強有力的提醒我們重新發現感恩祭超凡的更新力量。因此，我特別要求你們忠於主日彌撒聖祭。主日，是一星期的中心！默示錄裏豐富的祈禱，讓我們想到鑽石。鑽石有許多面發揮出美麗的光輝，但最重要的還是它的純度。默示錄裏的不同呼籲祈禱形式，顯耀出唯一及無可比喻的可貴耶穌。謝謝。
（德萊翻譯自英文）
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