致默主歌耶孩子們的信，2020年7月

                               

默主歌耶的孩子們 2020


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 默主歌耶，2020年7月

親愛的默主歌耶孩子們，願耶穌與瑪利亞受讚美！ 

 

                                                                                              

1.      2020年6月25日，瑪麗亞（Marija Pavlovic）獲得她每月的神視。以下是她傳達的訊息：

“親愛的孩子們：我聆聽你們的哭泣和祈禱，並在我的聖子面前為你們祈禱。祂是道路、真理和生命。

小孩子們，回到祈禱吧！在這恩寵時刻，打開你們的心走向皈依的道路。生命像過眼雲煙，沒有天主，生命毫無意義。所以我來帶領你們聖化你們的生命，讓你們每一位都感受到生活的喜樂。

小孩子們，我愛你們大家。我以母親的身份祝福你們。感謝你們回應我的呼籲。”

 

 

2. 神視者維卡（Vicka）7月13日入院動手術。這是她第6次動脊椎手術。手術長達5小時40分鐘。以下是維卡和在醫院服務的人的相片。

 

醫生對手術很滿意，希望維卡盡快恢復健康與力量，她目前僅皮包骨，身體重量少於40公斤。請為這位神視者祈禱，雖然她很少露面，但仍然積極地為大家祈禱！在任何情況下，即使在病痛中，她都散發出超自然的喜樂，因為她沒有區分地愛每一位。為那些與耶穌及聖母緊密生活的人，維卡是一位很出色的楷模。但願我們能看到這出自內心的喜樂是來自上天的徵兆，並讓我們也渴望擁有這份喜樂，熱心地聆聽聖母的教導！

3. 年輕不信者的死亡。

今天年輕人的死亡率非常高，他們或者因交通意外，或者因吸毒，或者自殺等等原因去世。菲利普（Philippe Coutel）的見證非常有意思，因為他的三位家庭成員都在暴風雨中被淹死。由於他們的家庭失去信仰，不熱心進堂，且生活糜爛，菲利普很為他們擔心，因此去見密契者瑪德羅賓（Marthe Robin ），希望她能說說有關他們的情況。瑪德羅賓（1902-1981）是法國出名的密契者，目前教會封她為‘可敬者’，她封聖的程序正在進行中。在她生前，時常接待來自各地的人，因她與耶穌的緊密聯繫，常能給客人一些開導。通常這些客人也來瑪德羅賓的愛德之家參加避靜。菲利普也是如此來參加避靜，其中一天來探望瑪德羅賓。然而，當他來到瑪德羅賓前，膽怯地不敢提問，但瑪德羅賓卻看透了這位客人的心，透過避靜老師的口說出這些話：“瑪德告訴我說，當一些不進堂的年輕人死後，完全不認識耶穌，他們將渡過數小時或甚至數天的時間才能看到光輝的耶穌。耶穌將問他們道：你要我的愛情嗎？一般上，這些年輕人回答說：要。”

 

默尼斯（Maurice de Lesseps）神父擔心他朋友的一位侄子死後的情況。這位年輕人在夜間從一間夜總會出來，發生意外而去世。瑪德羅賓說道：“神父，您知道，當人死時將看到一道光芒萬射的光，很少靈魂，特別是年輕人會拒絕天主。”

 當我年輕時，曾到瑪德羅賓那裡的愛德之家參加避靜，我常聽到人們提起瑪德關於垂死和猝死的話。她說道：“上主時常在人們不知不覺中準備他們的靈魂”。我聽過如此一個見證。瑪德羅賓分身去幫助一位在孤獨中垂死的獻身者。她應該是來了數回。她也曾經分身到中國——她特喜歡的國家。唯有在天上，我們才知道她去了多少地方，拯救了多少人，雖然她實際上50年臥病在床不能動彈。

 她曾說：“人在死亡之後，會有一段時間讓靈魂決定他的永生。這段時間可長可短。如果這個人曾長時間生病，這段時間比較短，但如果是意外而死，這段時間會比較長。”總之，瑪德特別關心垂死者。她強調要多在病者的床邊祈禱，即使醫生斷定他已死了，仍要堅持。

 其實，在這時刻，世界所有的謊言、幻覺及混亂都消失了，靈魂赤誠地面對他的生命及內心，與真正的光明，即慈悲相遇。這時他可以投入以前他所不認識的天主，或者他曾拒絕的天主的懷抱中。這時我們的祈禱是非常重要，因為靈魂要作出最後的選擇：和天主一起在天上或者到沒有天主的地獄中，這兩種歸宿都是永恆的，任由他選擇。煉獄不過是到天堂之前的一個過渡。

 盡量留在死者身邊祈禱，以祈禱在他周圍豎起保護的圍牆，而不要立刻離開去打理後事。慈悲串經在此時非常有力，這是耶穌親自向聖傅天娜建議的。這禱文能軟化鐵石心腸。

 

4. 越來越多人認識越南的小阮（1928-1959）並且敬仰他。在封聖過程中，他已被列為‘天主的僕人’。自他年輕時，就獲得聽到耶穌聲音的恩寵，之後，也聽到聖女小德蘭教導他走這條神嬰小路。他的對話錄是一個豐富的寶藏，以天真純樸的語言讓我們更認識耶穌。以下摘錄這段：

 

耶穌：“罪惡永遠不會冒犯愛；絕對沒有任何事可以冒犯愛，除了不相信愛......如果魔鬼發現一個靈魂內有“信賴”，牠也會失望......。之後在天上，人們將很驚異地發現在眾多聖人聖女中有許多人們眼中認為的無藥可救的大惡人......可能要升天是很容易的，反而要下地獄是困難；因為愛永遠不能遭受就此失去靈魂的痛苦......

 然而，小兄弟，這些話不應該不加選擇地對所有的人說，必須謹慎，唯恐一些人知道了之後，在罪惡中任所欲為......最後不止對我失去信賴，也不相信任何事，直至到無法無天的地步！

(對話錄 646-650)

 

親愛的聖母，我渴望和您手拉手共度此生！為此，幫助我更好地聆聽您的訓導，每分每秒和您同步！

 

厄瑪奴耳修女寫(cb 真福團)

唐德萊修女翻譯（cb 真福團）

 

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PS 1. 今年的默主歌耶青年節不能如往年般舉行。讓我們把這犧牲奉獻給天主吧！

聖母告訴我們說：“親愛的孩子們，感謝天主賜你們的一切，也感謝天主從你們手中拿走的一切！”天主喜歡我們時時感恩，這將帶來更多新的恩寵！

PS 2 霍澤主教（Henryk Hoser）被隔離在波蘭，如今回到了默主歌耶，回到了教宗託付給他的使命。

 PS 3. 摩斯達（Mostar-Duvno）來了一位新主教Mgr. Ivan Saric，以代替退休的Mgr. Ratko Peric 主教。讓我們為退休及新來的主教祈禱。默主歌耶隸屬摩斯達教區。

PS4.  您要做聖母的好孩子們？或者，年底您願意送朋友什麼禮物？以下這些中文書可以幫助您：

-  【透過聖母奉獻自己給天主聖三】的33天退省。（簡體版）

-  【內心平安之道】（繁體版）臺灣光啟社

-  【做個真正自由的基督徒】（繁體版）臺灣光啟社

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- 【給9歲到97歲的小孩子說默主歌耶的故事】

- 【默主歌耶，隱藏的嬰孩】

- 【和平必將勝利】

- 【神妙莫測的慈悲】厄瑪奴耳修女最新暢銷書

- 【白冷的瑪利安】

以上簡體版書籍請聯繫上海光啟社，或者mozhugeye@gmail.com

 

-【瑪德羅賓的生活】瑪德羅賓是法國知名的密契者，50年除了聖體不食不喝也不能眠。她對近代教會，特別是法國教會影響巨大。這是所知的僅有一本有關瑪德羅賓的中文翻譯。現準備電子書。有興趣者請聯繫微信張神父：z18677201935。

- 【心的勝利】（繁體版）厄瑪奴耳修女寫，方濟譯，臺灣聞道出版社。可在香港公教進行社購買，或者網購http://www.m.sanmin.com.tw/product/index/004492735

【煉靈的奇妙秘密】厄瑪奴耳修女訪問瑪利亞西瑪。（天主教線上電子書）

PS5. 聖母等待我們的信！聖母很高興收到我們的信，別擔心，聖母會看中文。信件可以寄到法國位址："Reine de la Paix", BP 2157, F- 06103 Nice cedex, France. 您的信將交給一位神視者。聖母將在您的祈禱中回復您。

PS 6. 幫忙聖母實現她的計畫 :

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PS 7                  若你想參加默主歌耶朝聖團或查詢有關詳情，請電郵：mozhugeye@gmail.com

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祈禱生活第四期：加爾默羅靈修

祈禱生活（第四期）

加爾默羅靈修

在第三期簡報中，我們談到祈禱是團體的主要恩寵。所謂主要恩寵，也就是說“泉源”，一切皆出自於此。如果我們依據加爾默羅靈修活出這主要恩寵，也就是說，這泉源的特點將滲入所有其他事務：團體生活及使徒工作。

根據這邏輯，讓我們看看依據加爾默羅靈修的祈禱生活是什麼意思，以便瞭解它如何影響真福團以及所有基督徒的生活。

澆灌我們的花園

加爾默羅靈修大師，聖十字若望和聖女大德蘭，用一些圖像來形容祈禱的途徑：攀登加爾默羅山，七寶樓臺。我們在這裡轉述大德蘭用的一個圖像。她以一個待澆灌的花園來形容祈禱生活。(參閱 Vie XI, ss)這花園就是我們的靈魂，園丁是天主，祂為園子鋤地及種下美麗的花草。之後，祂把這園子交托給我們照顧，我們的責任不是耕種，也不是除草，而是澆灌。花草是我們的德行，水是我們在祈禱中得到的恩寵。

大德蘭形容4種澆灌園子的方法，代表了祈禱生活的四個階段。造主以極大愛情及信心把祂的工作交托給我們，要求我們和祂合作：這是一個友情及信任的關係。造主採取了主動，然而，沒有門徒的回應，工作沒有辦法圓滿地完成。造主常提供足夠的水，雖然方式不一樣，但這些水不是只為了裝飾，也不是為了讓園主高興，而是為了澆灌花草。祈禱的恩寵是為了增加我們愛的能力。(cf. Thomas Green ，Opening to God).

讓我們簡單的看看四種澆灌的方式：

1. 水井

我們可以用水桶來取水，但“卻要使勁從井裡取水”(Vie, XIV)。又慢又費力，取的水也不多，真所謂事倍功半。然而，園子的花草還是會因我們的努力而成長。在祈禱方面，這代表口禱的階段：對自己的生命、每日的經驗，透過福音，配合基督所說的話作反思。在這階段，特別是我們的理智在積極地運作。它的困難在於保持靜默，很難集中精力在某一主題。一般我們不太容易誠實地看到自己的真面目，也難意識到自己的弱點。我們都有如此的經驗：渴望靜默及收斂內心，但一旦有機會進入這狀態，就又立刻退出。這時，唯有以不屈不饒的精神，堅持走下去，決不後退。

2. 戽水車 

很驚奇的，不用我們改變祈禱方式及主題，卻忽然間我們能快速地取水。聖女大德蘭用這戽水車的圖像來解釋。這戽水車是幫助我們從井裡打水的機械。突然間，上主使我們努力的成效加倍，一切都活了，一切都向我們訴說天主的愛。之前，我們一直努力去認識天主，認識自己，但現在我們喜樂地去與祂相遇。這就是大德蘭稱為“靜寂的祈禱”。我們還在井邊，但井水好像已經滿了，自然地流出來，就好像安息日傾滿的酒杯......

3. 一道河流

除了引水到園地，沒有其他方法。前兩個階段，較為重視的是我們積極的參與。這一階段是超性恩寵。祈禱是一恩賜。靜寂祈禱的經驗，使我們內心處於能夠接受唯有天主能賜的：即被動祈禱的恩寵。

4. 下雨 

這是灌溉園地最有效的方法。我們什麼都不需要做，只是讓自己浸淫在春天充沛的細雨中，接受從上天降下的恩寵。

在最後的兩個階段中，我們只是把自己和時間交給天主，讓天主按祂所願來處置。我們是陶工手中的泥土。看起來很容易，但卻是最難的。因為我們需要完全交托，放下控制一切的願望，«停止游泳，翻過身來浮在水面，任水帶我們到哪兒。» (Thomas Green，When the well runs dry)

我們要再提一個現象：神枯...... 在任何階段都會有這現象。只要一經核實不是由於懶惰或不忠，我們可以擁抱它，一如與基督結合的另一種方式。看來，我們必需經過這段考驗的時間以學習真正地愛。令人驚奇的是：我們的園地並不會乾旱…

生活的藝術

如何在我們的團體及使徒生活中運用這些呢？讓我們想想吧！以下略訴幾點作為幫助：

-         一切始於造主與造物之間愛的關係；

-         常常是天主主動；

-        我們個人的責任仍然具決定性作用；

-         這是由聖神主導的一個動態過程；

-        在靜寂但警惕的內心，我們意識到聖神的運作；

-        帶著信心與交托去適應聖神的運作，這將使我們結果實；

-        目的是與我們心愛的天主結合；

-        這結合滿溢到我們與所有其他造物的結合。

加爾默羅靈修因此帶領我們進入一種生活藝術中,漸漸地，天主是我們生活的中心，也是我們和他人關係的中心（包括和天主、和自己、和近人以及和世界）。天主成為我們存在的中心。藉祈禱生活建立我們所有的人事關係。我們和園丁合作。我們是葡萄枝，基督是這葡萄樹。結不結果是基督的事。葡萄枝就只有一件事要作：注視著葡萄樹，從這葡萄樹中汲取樹液，其餘一切水到渠成。

我們還要繼續從加爾默羅靈修中學習... 下個月再談。

 

語錄

“我們應該具有與觸動我們心靈的愛相對應的態度。然而，它不能靠好的定志來達到，唯有靠每日和天主的相會來培養。在這時刻，我們沒有其他目的，只是為了向‘愛’開放，讓‘愛’來改變我們。” James Finley

 

 

更深一步…

簡短神操

畫一條時間軸... 代表我開始祈禱後的生活 – 在這條軸上記錄最突出的時段。

我是否認出大德蘭所描述的階段？天主聖神如何帶領我？今天聖神對我說什麼？

同樣的，關於我的團體生活及使徒工作：我和天主的結合如何具體地影響我的人事關係及工作？

阅读

- 聖女大德蘭的書籍.

 

簡報的作者

這些文章取自天主教真福團內部傳閱的期刊“祂在這”。文章作者不定，有團體內的神父、教友、修士修女等，他們共同的渴望是激發祈禱生活，這是團體的召叫也是每一位基督徒的召叫。所以，我們很高興和大家分享這些簡單的文章。